此套《秘册汇函》为明代沈士龙、胡震亨同辑。内含：道德指归论、周髀算经、搜神记、齐民要术、大唐创业起居注、岁华纪丽、灵宝真灵位业图、周氏冥通记、佛国记、益部方物略记、泉志、东京梦华录等十七种。此套为明崇祯时期毛晋汲古阁刊本（可能是《津逮秘书》零本）。
胡震亨曾辑刻《秘册汇函》，刻板被毁于火。明末著名藏书家毛晋得其残板，又合家藏旧籍，重新编辑增订成《津逮秘书》。
大致目录
小引（胡震亨撰）
道德指归论：六卷（汉.严遵撰）：《道德经》注本之一。
周髀算经：二卷附音义一卷（汉.赵爽注、唐.李淳风等奉敕注释、宋.李籍.音义）
《周髀算经》原名《周髀》，是算经的十书之一。中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。
数术记遗：一卷（汉.徐岳撰.北周.甄鸾注）
数术记遗是东汉时期编撰的一本数学专著，内有中国特色的十四种算法，但流传至今的只有珠算一种。书中还有关于数级和最大数的记载。
汉杂事秘辛：一卷（汉.阙名撰）：书叙汉桓帝懿德皇后被选入宫及册封之事。
搜神记：二十卷（晋.干宝撰）
《搜神记》是晋代干宝搜集撰写的记录神仙鬼怪的著作，是魏晋南北朝时期，志怪小说的代表。
搜神后记：十卷（晋.陶潜撰）
《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。
齐民要术：十卷（后魏.贾思勰撰）
《齐民要术》大约成书于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。
大唐创业起居注：三卷（唐.温大雅撰）
《大唐创业起居注》，又称《创业起居注》，是一部编年体史书，唐温大雅撰，凡三卷，是现存最早的起居注作品。 本书记载了唐高祖李渊父子建国故事，自隋大业十三年至唐武德元年，三百五十七天之间的史事。
岁华纪丽：四卷（唐.韩鄂撰）：汉族风俗志，其书以四时节候分门隶事，各编为骈句。
录异记：八卷（前蜀.杜光庭撰）：汉族古代志怪小说集
灵宝真灵位业图：一卷（梁.陶弘景撰）：是我国道教最早、最有系统的神仙谱系。书中将道教的天神、地祇、人鬼和仙真众圣等神仙系统划分为七个子系统，即七个等级，每个等级有处于中位的主神，另有左位和右位之神辅佐。
周氏冥通记：四卷（梁.陶弘景撰）：
《周氏冥通记》为南朝梁代道士周子良与茅山诸神冥通的记录，该书既是中国古代稀有的梦的记录，亦是了解六朝时期茅山道教实态的基本资料。
佛国记：一卷（晋.法显撰）
《佛国记》（法显传）是东晋高僧法显所著的游记。法显在弘始二年，与慧景、道整、慧应、慧嵬等僧人，从长安出发，西渡流沙，到天竺寻求戒律。法显于义熙八年归国，前后14年。法显归国后著《佛国记》一书，记录西行见闻。
异苑：十卷（刘敬叔撰）：是南朝宋刘敬叔撰写的一部笔记小说，书中记述奇闻怪事且所陈多是民间传说。
益部方物略记：一卷（宋.宋祁撰）
《益部方物略记》是宋代文史学家宋祁的作品，编于嘉祐二年（公元1057年）。是一本记录剑南地区草木、药材、鸟兽等物种的书。
泉志：十五卷（宋.洪遵撰）：研究中国历代钱币的著作。宋朝洪遵（1120年-1174年）著，共十五卷。书成于南宋宋高宗十九年（1149年）。收录五代以前中外历代各种钱币三百余种，分为正用品、伪品、不知年代品、天品、刀布品、外国品、奇品、神品、厌胜品等九类。保存了中国古代钱币的重要资料。
东京梦华录：十卷（宋.孟元老撰）
《东京梦华录》，凡十卷，作者为孟元老，是一本描写北宋宣和年间旧事的著作。 孟元老于史无载，清代学者常茂徕以为孟元老可能是孟揆。《东京梦华录》记载北宋徽宗年间开封城的景观，包括当时的城郭河流、大内诸司、街巷店肆、民风俗尚、市井游观、岁时物货。
书贾以《津逮秘书》之零本，选其无汲古阁字样者，以充《秘册汇函》，盖因《秘册汇函》传本罕见也。
胡震亨（1569-1642），明代文学家、藏书家。原字君鬯，后改字孝辕，自号赤城山人，晚号遯叟。浙江海盐武原镇人。先世业儒，藏书万卷。震亨才识通达敏捷，怀济世之志。著有《唐音统签》、《赤城山人稿》等作品。
沈士龙，明代秀水（今嘉兴）人。沈思孝长子。万历二十五年（1597）举人。博物洽闻，襟怀高逸。好搜览古书，尤好刻书流通。
毛晋（1599——1659），原名凤苞，字子久。后改字子晋，号潜在，别号汲古主人。常熟（今属江苏省） 人。明末著名藏书家﹑出版家、刻书家、文学家、经学家。
注：此套按照书名分为独立PDF文件，包含分卷书签。框13.7 x 19.6厘米，9行19字，白口左右双边。
文件名：秘册汇函.明.沈士龙.胡震亨同辑.明崇祯时期汲古阁刊本
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