“妙法”意为所说教法微妙无上，“莲华（花）经”，比喻经典的洁白纯净。此《妙法莲华经》共七卷二十八品，后秦鸠摩罗什译，为释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鷲山所说，为大乘佛教初期经典之一。此为思溪藏（宋私刻大藏经）南宋刻本，经折装，现藏于中国国家图书馆。
《思溪藏》是宋私刻大藏经。《思溪藏》有前后二种版本：一是《圆觉藏》，又称《湖州思溪圆觉禅院大藏经》、《湖州本》、《思溪圆觉藏》、《前思溪藏》。由湖州（今浙江吴兴）王永从全家出资，大慈院和圆觉院劝募，始刻于北宋末年 (1127年)，南宋绍兴二年（1132年）基本完成。全藏共计1435部，5480卷，分作548函，千字文函号自“天”至 “合”。另一版是《资福藏》，又称《安吉州思溪法宝资福禅寺大藏经》、《思溪资福藏》、《后思溪藏》。开雕地点为安吉州 (今浙江吴兴) 思溪资福寺。开雕时间在《前思溪藏》之后，完成于南宋淳熙二年（1175年）。全藏共收经1459部，5940卷，分作599函，千字文函号自“天”至“最”。版式与前思溪本同。也有学者认为《资福藏》是根据《圆觉藏》增刻而成，因南宋时湖州改名安吉州，又思溪圆觉禅院获赐为“法宝资福禅寺”之故。其中“天”至“合”字号548函，两藏完全相同，而自“济”字号以下则为资福寺所补刻部分。
大致目录
妙法莲华经弘传序
卷一：序品第一、方便品第二
卷二：譬喻品第三、信解品第四
卷三：药草喻品第五、授记品第六、化城喻品第七
卷四：五百弟子受记品第八、授学无学人记品第九、法师品第十、见宝塔品第十一、提婆达多品第十二、持品第十三
卷五：安乐行品第十四、从地涌出品地十五、如来寿量品第十六、分别功德品第十七
卷六：随喜功德品第十八、法师功德品第十九、常不轻菩萨品第二十、如来神力品第二十一、嘱累品第二十二、药王菩萨本事品第二十三
卷七：妙音菩萨品第二十四、观世音菩萨普门品第二十五、陀罗尼品第二十六、妙庄严王本事品第二十七、普贤菩萨劝发品第二十八
《妙法莲华经》（梵文：सद्धर्मपुण्डरीकसूत्र Sad-dharma Puṇḍárīka Sūtra），简称《法华经》，法华三部经之一，其余两部经为《无量义经》与《观普贤菩萨行法经》。梵文 Sad-dharma，中文意为“妙法”。Puṇḍárīka 意译为“白莲花”，以莲花（莲华）出淤泥而不染，比喻佛法的洁白、清净。Sūtra 意为“经”，故此经之全名为《妙法莲华经》。
鸠摩罗什，东晋十六国时期西域龟兹人，佛教比丘，是汉传佛教的著名译师。译著包括《金刚般若波罗蜜经》、《中论》、《大智度论》、《妙法莲华经》等等。
注：此PDF文件包含分卷书签。此为中国国家图书馆藏本，经折装；29.1 × 10.8 厘米。
文件名：妙法莲华经.七卷.鸠摩罗什译.经折装.中国国家图书馆藏.思溪藏.南宋刻本
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